黄帝问道：阴与阳相并合，气与血相并合，就形成了疾病，如何用针刺的方法治疗这些疾病呢？岐伯回答说：治疗这些疾病，应当取经脉上的穴位进行针刺。如果病变发生于血分，便采用深刺法针刺营分；如果病变在气分，便采用浅刺法针刺卫分，并根据病人形体的胖瘦、高矮和四季的寒热、温凉来确定针刺的部位和针刺的次数。

黄帝问道：血与气已经发生并合，运行紊乱，疾病已经生成，阴阳失去平衡，或偏盛或偏衰，这时应该如何采用补法或泻法呢？岐伯回答说：用泻法治疗实证的方法是，当病人正在吸气时进针，针与气一起进入体内，并开大针孔，从而打开邪气外出的门户。当病人在呼气时出针，使邪气随同针一起泄出，如此，精气就不会受到损伤，邪气也会泄出于体外。出针后不要立即闭塞针孔，以便邪气尽快外泄，也可摇大针孔，使邪气外出的道路更加畅通。出针时动作要快，这样亢盛的邪气才能衰退。

黄帝问道：采用补法治疗虚证应如何用针呢？岐伯回答说：医生手持针具，不要马上刺入，应先安定病人的神志。当病人呼气时进针，针随气的呼出而刺入体内，这样进针，针孔四周密闭不留空隙，正气无法外泄。当正气来到针下有充实感时迅速出针，但必须在病人吸气时出针，随着吸气而拔出针，并按闭针孔。如此就可使邪气散去，保存精气。针刺后必须耐心等待，使已到之气不散失，还未到之气才能到来，这样就称为补法。

黄帝问道：先生所说的虚证和实证共有十种情况，它们都始发于五脏。五脏只有五条经脉，但人身体的十二经脉皆能发生病变，而先生现在却只谈五脏。十二经脉都连着人体的三百六十五节，每一节又都可能发生病变，它们发生疾病必然会波及经脉，经脉的病变有虚证，也有实证，那么经脉的虚证、实证与五脏的虚证、实证各有怎样的关系呢？

诊脉法

诊脉是诊察疾病的重要途径，诊脉的常用部位是寸口，即寸、关、尺三部。诊脉的手法就是用示指、中指、无名指按压腕部的寸口处。图中表现的是为他人诊脉和为自己诊脉时的手法。

岐伯回答说：人体五脏和人体六腑本来互为表里，联系紧密。经脉、络脉、四肢和关节都会产生虚实的病变，在治疗时，应根据病变所发生的部位进行适当的调理。如果病变发生在脉，治疗时就可以调治其血；病变发生在血，治疗时就可以调治其络脉；病变发生在气分，治疗时就可以调治其卫气；病变发生在肌肉，治疗时就可以调治其分肉；病变发生在筋，治疗时就可以调治其筋，或用火烧针，刺病处；病变发生在骨，治疗时就可以调治其骨，或用火针或药物温熨患处进行治疗；如果疾病产生后，病人不知道疼痛，则最好针刺阴蹻和阳蹻两条经脉；如果病人感到身体疼痛，但九候脉象却正常，则应该用缪刺法进行治疗；如果病人疼痛部位在左侧，而右脉出现了病象，则可以用巨刺法进行治疗。一定要认真审察九候的脉象变化和症状，然后进行针刺，这样就可完备地掌握针刺的理论和技术了。