黄帝问道：正气不足的病症，怎样运用补法？岐伯回答说：医生应用手沿着经脉按摩穴位，使经气舒缓；再用手指按压穴位，使经脉宣散；然后用手指揉按穴位周围的皮肤，使皮肤弛缓，最后用手指弹穴位，使气血充盈。在这些准备工作的基础上，看准穴位进针，经气通顺后出针，出针后迅速用手指按压针孔，不让正气外泄。在病人呼气将尽时进针，稍微留针长久一点，静静地观察，以得气为准则，一定要精神专注，就像对待尊贵的客人一样，不知不觉就到傍晚了。当得气后，就要谨慎地守候在一旁。待病人吸气时出针，这样正气就不会外泄，并分别针刺部位，按压针穴，使正气存留在体内，所以就叫“补法”。

黄帝问道：进针后该怎样候气？岐伯回答说：当邪气离开络脉进入经脉，而停留在血脉中，经脉中的寒温之气不协调，邪气与正气相争斗，犹如波涛涌起，邪气不是停留在身体的某一处，而是时来时去。所以说当邪气来时就应按摩以制止它，等到邪气稍微衰退，再针刺治疗，不要在邪气旺盛时用泻法治疗。所谓真气，是指经脉中的正气，如果经气特别虚弱，就不该采用泻法治疗，否则会进一步伤损正气。所以说，如果诊察病邪不够仔细，邪气已随经气过去，这个时候再用泻法，正气就会外散，正气外散就不再来，而邪气就会重新凝聚，使病情加重。所以说，邪气已经过去了，就不要再去追赶，就是这个道理。病邪的细微变化，其间容不下一根头发，因此，必须在邪气来时，施行针刺，泄去邪气。如果在邪气到来之前，或在邪气已去之后再施行针刺，这个时候血气已经虚了，因而病就不易治好。所以说抓准针刺的时机，就如拨动机关一样，针刺就会有反应；相反，如果没抓准针刺时机，就像敲打木椎一样，毫无反应。所以说，针刺的关键时机必须慎重掌握，间不容发。掌握不住针刺的关键时刻，即使拨动机关也不发，讲的就是这个道理。

候气的正确和错误做法

先天八卦与针刺补泻

阳经手左部为乾，左旋随经徐进为补，反之为泻。

阴经手左部为兑，右旋随经徐进为补，反之为泻。

阳经足左部为离，右旋随经徐进为补，反之为泻。

阴经足左部为震，左旋随经徐进为补，反之为泻。

阳经手右部为巽，右旋随经徐进为补，反之为泻。

阴经手右部为坎，左旋随经徐进为补，反之为泻。

阳经足右部为艮，左旋随经徐进为补，反之为泻。

阴经足右部为坤，右旋随经徐进为补，反之为泻。

黄帝问道：如何施行补泻之法？岐伯回答说：首先应当攻泻邪气，迅速放出过盛血气，使正气正常运行，邪气刚刚进入人体，还没有固定地停留于某一处，推之邪气向前，引之邪气向后。迎经气针刺，泻出温邪，针刺后出血，疾病就会好。