黄帝说道：您的论述真精彩！将人的形体、血气虚实与四时阴阳结合起来看问题，这些微妙得难以觉察到的变化，除了先生，无人能通晓！先生常提到形与神的问题，请问什么是形和神？希望您详尽地谈谈。岐伯回答说：我先谈形。所谓形，是说眼睛还没有看清楚疾病，但摸到疼痛的部位，再从经脉考察，但有时病情突然现于眼前，但按寻不到，又不知病情，所以叫“形”。黄帝说道：什么是神？岐伯回答说：我再来谈谈神。所谓神，是指耳朵虽未听到，眼睛也虽未看到，但内心却很清楚地领悟到了，不能用口表达出来。虽有很多人在观察，却只有我一人见到了，原来还很模糊，现在突然变得很清楚了，就好像风吹浮云一样，所以叫作“神”。以三部九候诊法为本源，能够领悟出神的妙用，《九针》的理论不必拘守。