中国古建筑欣赏与设计

柳 肃

目录

  • 1 绪论
    • 1.1 中国古代建筑艺术绪论
  • 2 中国古代建筑的基本特点
    • 2.1 平面布局  概述
    • 2.2 平面布局——中国建筑组群方式
    • 2.3 艺术形象
      • 2.3.1 屋顶式样
      • 2.3.2 建筑的形式
    • 2.4 材料和结构的特点
      • 2.4.1 主要建筑材料
      • 2.4.2 结构形式
    • 2.5 装饰艺术特点
      • 2.5.1 木雕
      • 2.5.2 砖雕
      • 2.5.3 石雕
      • 2.5.4 琉璃
      • 2.5.5 泥塑
      • 2.5.6 彩画与壁画
    • 2.6 城市规划的特点 概述
      • 2.6.1 政治性因素
      • 2.6.2 里坊制与钟鼓楼
    • 2.7 中国古代建筑制度
      • 2.7.1 建筑等级制度
      • 2.7.2 建筑等级制的表现——屋顶式样
      • 2.7.3 建筑等级制的表现——开间数
      • 2.7.4 建筑等级制的表现——建筑色彩
      • 2.7.5 建筑等级制的表现——彩画式样
      • 2.7.6 工官制度
    • 2.8 中国古建筑的地域特色
      • 2.8.1 中国古建筑的南北差异
      • 2.8.2 地理气候条件
      • 2.8.3 社会历史条件
      • 2.8.4 文化
  • 3 中国古代建筑类型及其艺术特点
    • 3.1 城防建筑
      • 3.1.1 城防建筑概述
      • 3.1.2 城防建筑实例
    • 3.2 宫殿建筑
      • 3.2.1 北京故宫
      • 3.2.2 其他宫殿建筑
    • 3.3 坛庙建筑
      • 3.3.1 天坛
        • 3.3.1.1 “形”的象征
        • 3.3.1.2 “色彩”的象征
        • 3.3.1.3 “数”的象征
      • 3.3.2 祠、庙
        • 3.3.2.1 孔庙和文庙（上）
        • 3.3.2.2 孔庙和文庙（中 ）
        • 3.3.2.3 孔庙和文庙（下）
    • 3.4 陵墓建筑
      • 3.4.1 陵墓建筑 概述
      • 3.4.2 陵墓建筑——构造形式
    • 3.5 宗教建筑
      • 3.5.1 宗教建筑 概述
      • 3.5.2 佛教建筑
      • 3.5.3 道教建筑
      • 3.5.4 塔
      • 3.5.5 石窟
    • 3.6 园林艺术
      • 3.6.1 皇家园林
      • 3.6.2 私家园林
    • 3.7 书院建筑
      • 3.7.1 选址与环境营造
      • 3.7.2 自由的讲学
      • 3.7.3 祭祀文化
      • 3.7.4 岳麓书院
    • 3.8 祠堂建筑
    • 3.9 会馆建筑
    • 3.10 民居
      • 3.10.1 合院式民居
      • 3.10.2 天井院落式民居
      • 3.10.3 窑洞式民居
      • 3.10.4 干栏式民居
      • 3.10.5 土楼式民居
      • 3.10.6 碉楼式民居与毡包式民居
    • 3.11 桥
    • 3.12 牌坊
  • 4 古建筑保护问题
    • 4.1 古建筑保护问题 概述
    • 4.2 古建筑问题的根源
    • 4.3 消失的古建筑（上）
    • 4.4 消失的古建筑（下）
    • 4.5 外国实例
    • 4.6 本人保护作品
  • 5 阅读
    • 5.1 阅读
  • 6 问卷调查
    • 6.1 问卷调查
桥
  • 1 视频
  • 2 章节测验

中国古代的桥梁有不同的分类方法。按不同的建造材料可分为石桥和木桥；按结构形式可分为拱桥和梁桥；按桥身造型可分为平桥和廊桥。

梁桥有石梁桥和木梁桥，它们都吸取了木构建筑的卯榫结构的长处。拱桥的特点是可以用较小的材料（石块、砖块）做出较大的跨度和空间，体现了中国古代砖石拱券技术的成就。







           梁桥（江永寿隆桥）                           江永寿隆桥卯榫结构







                拱桥（岳阳三眼桥）                            拱桥（东安斩龙桥）

廊桥上有屋顶，可以遮风避雨，所以又称“风雨桥”。它已经超出了单纯交通设施的意义，成为人们休息聚会的场所，成了一种小型的公共建筑。在我国西南部的广西、贵州和湖南的湘西地区居住着的侗族，最喜欢建造风雨桥。侗族人民好公益，在路边建凉亭，在桥上建亭廊，供路人休息。侗族人还把桥上的亭子做成小型庙宇，供奉神灵。例如湖南通道县的回龙桥，上面三座桥亭里面分别供奉着关帝、文昌和始祖。







           廊桥（浏阳新安桥）                               浏阳新安桥内







           廊桥（绥宁定远桥）                         侗族风雨桥（通道迴龙桥）







         侗族风雨桥（通道普修桥）                          风雨桥供路人休息







            通道平坦乡文星桥                                通道迴龙桥桥亭

                                     坪坦河风雨桥群（柳肃）

                                         绥宁定远桥内

中国古代桥梁还常在建筑的装饰艺术上体现一些信仰的或其他的观念因素。老百姓相信河流涨洪水是蛟龙作怪，而蜈蚣能制龙，于是各地石桥上常有用石刻蜈蚣作为装饰的。







              石桥墩上的蜈蚣图案装饰                              蜈蚣装饰





东安斩龙桥神人斩龙装饰










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