大学生恋爱与性健康

李子勋 甄宏丽

目录

  • 1 性文化概论
    • 1.1 引言
    • 1.2 中国古代性文化概述
    • 1.3 中国古代性文化历史演变
    • 1.4 世界性文化纵览
    • 1.5 东西方性文化比较
  • 2 性生理与性心理发展
    • 2.1 性生理概述
    • 2.2 社会性别
    • 2.3 金赛性向发展理论
    • 2.4 弗洛伊德性心理发展理论
    • 2.5 皮亚杰的两性发展动力
    • 2.6 两性性别差异的决定因素
    • 2.7 大学阶段亲密关系现状
    • 2.8 大学生性心理特点
    • 2.9 “谈恋爱”的深度解读
  • 3 我们的身体 我们自己
    • 3.1 自我以身体划界
    • 3.2 身体的开放度与亲密等级
    • 3.3 小组讨论:你的身体开放度
  • 4 亲密中的安全与安全的性爱
    • 4.1 个体性发展的路径
    • 4.2 什么是安全的性爱
    • 4.3 大学生如何取悦自己
  • 5 性的深度分析
    • 5.1 广义的性与狭义的性
    • 5.2 男女性感的差异
    • 5.3 大学生对性问题的探索
  • 6 健康的性标准
    • 6.1 健康性爱的衡量标准
    • 6.2 性道德与人格品质
    • 6.3 小组讨论:你的情爱价值观
  • 7 异性交往中的法则
    • 7.1 如何说“yes/maybe/no”
    • 7.2 亲密交往中的自我调控
    • 7.3 性对大学生活的影响
  • 8 大学时期 “you can do, you can’t do”
    • 8.1 你的性态度
    • 8.2 性、爱与婚恋
    • 8.3 小组讨论:你的大学爱情
  • 9 深度认识艾滋病
    • 9.1 艾滋病防治学习目标
    • 9.2 HIV的致病机理
    • 9.3 感染HIV后经历的几个阶段
    • 9.4 艾滋病是如何传播的
    • 9.5 艾滋病的防控难点(一)
    • 9.6 艾滋病的防控难点(二)
  • 10 艾滋病的防治
    • 10.1 艾滋病的防治策略
    • 10.2 艾滋病的防治成果
    • 10.3 治疗方法及面临困难
    • 10.4 积极预防艾滋病
    • 10.5 大学生群体的防艾现状
    • 10.6 坚持安全性行为/远离毒品
    • 10.7 艾滋病自愿咨询检测
  • 11 HIV感染高危人群防艾
    • 11.1 同性恋不是艾滋病的代名词
    • 11.2 大学生群体同性恋防艾现状
  • 12 与HIV感染者“共生”
    • 12.1 HIV感染者与别人的相处
    • 12.2 与HIV感染者的相处
  • 13 阅读
    • 13.1 阅读
  • 14 问卷调查
    • 14.1 问卷调查
男女性感的差异
  • 1 课程
  • 2 章节测验



霭理士与《性心理学》

哈夫洛克.霭理士(Havelock Ellis,1859-1939) 

 

英国人,是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。与弗洛伊德齐名的世界性科学领域里最早、最著名的先驱,人称“最文明的英国人”。他终身从事人类性科学和性心理学研究,致力于探究性和人类精神世界之间的关系,是性心理学研究的先驱,贡献有目共睹。

 霭理士是英国著名的性学权威,他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨著之外另有一本比较尽人可读的性心理学,一面把《研究录》的内容则要再介绍一过,一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。

 



性压抑

 性压抑,也叫性饥饿,是指人对自身性欲望的制约与控制。表现为在一段时期内控制发生性行为的频率,将注意力从性欲中转移到其他事物上,对异性与性行为的极度渴望而却因为种种原因而不能接近异性或不能发生性行为的一种心理生理状态。

弗洛伊德认为人们对原始性本能的压抑,是实现人类最高利益与理想要付出的不可避免的代价。弗洛伊德虽然反对对性的过分严苛压抑,但也反对性的放纵,并认为后者同样或更有危害性。

中国性学家认为:性压抑虽与本能相悖,却符合社会发展的需要,作为社会成员应当学会压抑以适应社会规范的要求,而不至于做出越轨或有失体面的举动。在性压抑时可以采用把注意力转移到事业的追求,或者积极参加自己所喜爱的文体活动等,使性欲暂时转换成另一种形式的动力,以减少压抑的痛苦。

很多中年男性为了事业而四处奔波,因性的长期压抑而带来的精神困惑、抑郁和疾病,正在影响着每一个人,甚至引起了一系列的社会问题。

 


生本能与死本能

 本能理论是著名精神分析家弗洛伊德从本能出发解释人的行为动机的理论。他认为,人有两种本能:一是生的本能,弗洛伊德称之为“利比多”,它代表着爱和建设的力量,指向于生命的生长和增进。二是死的本能,弗洛伊德称之为“达那多斯”,它代表恨和破坏的力量,表现为求死的欲望。死的本能有内向与外向之分。当冲动指向内部的时候,人们就会限制自己的力量,惩罚折磨自己,变成受虐狂,并在极端的时候毁灭自己;当冲动指向外部的时候,人们就会表现出破坏、损害、征服和侵犯他人的行为。