目录

  • 1 电视专题节目概述
    • 1.1 电视专题节目界定
    • 1.2 电视专题片的功能
    • 1.3 电视专题节目的历史发展一
    • 1.4 电视专题节目的历史发展二
  • 2 电视专题节目的风格分类
    • 2.1 电视专题节目的分类一
    • 2.2 电视专题节目的分类二
  • 3 电视专题节目的创作流程
    • 3.1 电视节目制作方式
    • 3.2 电视专题节目制作一般流程
    • 3.3 主要创作阶段
    • 3.4 创作的关键环节
  • 4 电视专题节目的创作观念
    • 4.1 电视专题节目的创作观念
    • 4.2 电视专题节目的选题
      • 4.2.1 电视专题节目选题选择
      • 4.2.2 电视专题片的选题原则
  • 5 电视专题节目的构思
    • 5.1 电视专题节目构思的特点
    • 5.2 电视专题节目制作的总体要求
      • 5.2.1 电视专题片的策划与构思的程序
      • 5.2.2 电视专题片策划与构思的关键点
      • 5.2.3 电视专题节目的构思视听化
  • 6 电视专题节目的素材拍摄
    • 6.1 纪实风格
    • 6.2 纪实性电视专题片的叙事手段
    • 6.3 纪实性电视专题偏的发展趋势
    • 6.4 电视专题节目的镜头特点
    • 6.5 细节的重要性
  • 7 电视专题节目的节奏
    • 7.1 电视专题节目的节奏
电视专题节目的创作观念

一、人的主题

人——专题节目的创作对象

(一)历史遗产题材

1、物质遗产

主要指遗址、遗物,包括已经发现的和刚被发现的。这种题材通过历史留下来的遗产来解读历史、发现历史事实。一般注重记录生动的考古过程,通过链接大量的历史背景,模拟再现当年情景,让已失去生命的遗址遗物“活”起来。

《望长城》《大井》

2、精神遗产

主要是指意识形态层面的遗产,包括口头的和文字的,内容涉及诗词歌赋,还有很多民间的婚姻、葬礼、祭祀、宗教等文化仪式,以及手工艺品的工艺技术等。《远山的瑶歌》《唐之韵》

(二)历史文献题材

我国特殊的品种——一是记录政治制度或政治现象的演变,二是表现名人伟人的生命历程

1、历史题材《让历史告诉未来》(有时空跨度)

2、历史人物《毛泽东》《刘少奇》《周恩来》《邓小平》

二、人文类现实题材

1、少数民族题材 

用文化人类学的观点去发现和记录少数民族有别于当代社会主要形态,具有某种“异类”社会生活状态的题材。

《泸沽湖畔摩梭人》《最后的山神》《神鹿呀,我们的神鹿》

2、边远地区生活题材

生活在边远地区的人大多数是少数民族,其次是汉族人。因此这类题材大多数仍是以少数民族为主角的。

《沙与海》《阴阳》

3、人性题材

人性题材一般是指对生死,对生命的关注与思考的题材,对人类心理和情感的探讨题材,以及关注人类伦理价值观及其存在的题材。

4、社会报道题材

由关注“群体的人”——关注个体的人——关注现实中普通人的生存状态和生存方式的道路,这是一大进步。但这样还不够,我们还应将对个人命运的关注延伸到对社会的关注,对人类命运的关注。

 

二、世俗化

回归世俗:世俗化的本质在于思想解构

5060年代兴起的思想解构运动

到生活中找寻人的认同,而不仅仅从理论中

世俗化的表现:

平民化,反映平民的生活

生活化、日常化

展示名人真实面目

世俗的美:

共性产生亲近、认同感,容易传达情感

 

三、情感与风格化

(一)情感是专题节目的生命

1、情感是创作的基础也是创作的核心

情感可以让观众产生共鸣

情感是人最重要的特征之一

2、情感的体验和物化

身入、心入,带动情入

情感是一种心理现象,具有抽象性,所以应该有一个实体来承载情感

3、情感的表达方式

细节、空灵、夸张、时间特写等是表达情感的方式

(二)作品的风格化

风格是作者对生活和世界的观照方式,是作者的主观思想及其外化形式

作品的风格体现在内容和形式上

比如:叙事特征、结构形式、表现手法、技术手段

风格与个性

风格受题材影响但主要归咎于创作者的主观色彩

风格与世界观、艺术观、审美情趣、思想和人格相关

还受作者经历、性格、气质、情绪影响

风格的形成:潮流型、自然型、自觉型

电视是世俗的媒介,带有明显时代印记

教育与培养是新风格诞生的途径(观众和主创)

风格不是唯一的,不被自己给自己打的标签囚禁

 

四、创作意识

文化意识

思辨意识

审美意识